сакральные знаки богатства и удачи
сакральные знаки богатства и удачи

Священная магия абрамелина




Единственное, что до ныне сохранилось от Церкви Сен-Жак-де-ля-Бушери - башня, стоящая недалеко от Площади du Chatelet, примерно в десяти минутах ходьбы от Библиотеки Арсенала; и около этой башни сейчас находится улица, носящая название "Rue Nicolas Flamel", память о нем остается в Париже, как и церковь, которая стояла недалеко от его дома, и на которой после получения Философского Камня он и его жена Пернелла воздвигли красивый перистиль.

Следовательно, он был современником Никола Фламеля и Пернелль, а также таинственного Христиана Розенкрейца, основателя известного в Европе Розенкрейцерского Ордена или Братства.

Как и последний, Авраам очень рано был охвачен желанием достижения Магического Знания; как и Фламель, он покинул свой дом и путешествовал в поисках Посвященной Мудрости; как и оба они, он вернулся, чтобы стать творцом чудес.

В то время практически повсеместно верили, что Тайное Знание достижимо только теми, кто пожелает ради этого покинуть свой дом и свою страну, и подвергнуться опасностям и трудностям в своем поиске; эта идея также существует в некоторой степени и по сей день.

Жизнь мадам Блаватской является тому примером.

«Святая Магия» Абрамелина

История этого последнего мудреца, его совместная работа с сэром Эдвардом Келли, и та роль, которую он играл в европейской политике того времени, слишком хорошо известны, чтобы описывать их здесь.

То, что Авраам Еврей был ничуть не меньшей фигурой по политическому влиянию, чем эти упомянутые Маги, очевидно каждому, кто внимательно изучит эту работу.

Он стоял смутной тенью за огромными осложнениями, вызванными изменениями в центре Европы в эту ужасную и поучительную эпоху; Адепты вроде него всегда появлялись и появляются в театре истории во времена великих кризисов наций. Век, известный сразу тремя противоборствующими претендентами за управление двумя величайшими рычагами общества той эры - Папством и Германской Империей; соперничество Епископств, падение Династий, сотрясение Римской Церкви до ее оснований, звучащий по Европе набат этой устрашающей борьбы, которая неизменно предшествует социальной реорганизации, тот дикий вихрь национальной конвульсии, который поглощает в своем водовороте цивилизацию вчерашнего дня, и готовит установление завтрашней.

Полная и подлинная история любого Адепта может быть написана только им самим, и даже если он предстанет перед глазами мира во всем могуществе, сколько людей поверят в это?

Но то, что должно произвести впечатление на всех - это огромная вера этого человека, о которой свидетельствуют многочисленные и опасные странствия в течение многих лет по диким и суровым странам и местам, труднодоступным даже в наши дни, даже со всеми улучшившимися средствами для путешествий, которыми мы пользуемся.

Эта вера в результате принесла ему свое вознаграждение; даже и в тот момент, когда он упал духом, и от разочарования у него заболело сердце.

И без особой помощи и поддержки от Святых Ангелов и от Господа Добрых Духов, одна лишь человеческая сила или наука не устоит. Каждому необходимо всегда видеть Бога, и ни в коем случае не грешить перед Ним.

С другой стороны, следует постоянно быть настороже и устраняться, как от смертного греха, от лести, подчинения, внимания и уважения к демону и к его змеиному племени; не подчиняться ему даже в малом, ибо это может привести к гибели и неизбежной потере души.

Как это произошло с потомками Ноя, Лота, Измаила, и другими, обретшими благую землю до наших праотцев, и которые наследовали эту Мудрость от отца к сыну, от семьи к семье; но с течением времени начали прислушиваться к вероломному врагу и позволили увести себя с Истинного Пути, и потеряли Истинную Науку, которую они получили от Бога при помощи своих отцов, и обратились к суеверным наукам, дьявольским заклинаниям и отвратительному идолопоклонству, что послужило причиной тому, что Бог наказал их, оставил 61 их и изгнал из их страны; и предстал в своей твердости перед нашими предшественниками.

В многократном повторении тех же ошибок лежит причина наших сегодняшних бедствий и порабощения, которые будут длиться до конца мира; с тех пор они, безусловно, желали обладать Даром, который Бог дал им, но вместо этого отказались принять его и следовали лжи демона.

Вот поэтому каждый должен позаботиться о том, чтобы не служить ему 62, ни делом, ни на словах, ни в мыслях, ибо он столь ловок и проворен, что может овладеть человеком совершенно неожиданно; как паук захватывает птицу 63.

Пусть история несчастного Богемца и других, кого я упоминал ранее, послужит тебе примером как и мне, дабы избежать этого. В начале Операции появляется Человек в Величественном Облачении, который с великой любезностью обещает тебе чудесные вещи.

Учти, что все это чистый обман, ибо без позволения Бога он не может дать ничего; но он сделает это во вред и погибель, и вечное проклятие ляжет на тех, кто понадеется на него и поверит ему; как мы видим в Священном Писании, именно это произошло с Фараоном и его приближенными, которые презрели истинную мудрость Моисея и Аарона, и вначале были поддерживаемы дьяволом, который показал им при помощи заклинаний, что может выполнять и производить все дела вышеупомянутых святых людей, чем полностью ввел египтян в такое состояние слепоты и упрямства, что, не узрев собственных ошибок и обмана демона, они были жестоко наказаны Богом разными карами, и в конце все утонули в Красном Море.

Вот почему в заключение я скажу тебе кратко, что мы должны надеяться только на Бога и полностью довериться Ему. Глава 11 Бог свидетель тому, что я не изучал эту Науку из любопытства, и не для того, чтобы действовать со злым умыслом, но только во благо себе 64 и своим соседям; и я никогда не желал использовать ее для пустых и низких дел, но всегда работал с полной силой, дабы помочь всем существам, друзьям и врагам, верным и неверным, как тем, так и другим, по доброй воле и с чистым сердцем, и также использовал ее для животных.

Ранее я упоминал некоторые примеры, чтобы показать тебе, что Бог Всемогущий никогда не дарует Искусство или Науку человеку, чтобы тот использовал ее для себя одного, но с той целью, чтобы он мог служить другим, тем, кто не обладает этой Священной Наукой.

Вот почему я молю каждого последовать моему примеру, ибо иначе Проклятие Господне падет на него, я же оправдан и невинен перед Богом и перед всеми людьми. В Третьей Книге можно найти очень прекрасный сад 65, подобного которому, безусловно, никто не сможет создать, и которым не обладает ни один король или император.

Тот, кто пожелает быть в нем трудящейся пчелой, сможет собирать мед, который содержится там в изобилии; но если он злонамеренно превратит себя в паука, он высосет оттуда яд.

Но Бог предназначает и дает нам Свою Милость, не Злым, но Добрым; и если покажется тебе в некоторых главах Третьей Книги, что их можно также применить во зло и в ущерб твоим соседям, а не для пользы, пусть всякий знает, что я поместил их для того, чтобы мы могли понять, что эта Наука может быть применена как для Зла, так и для Добра, как я и покажу тебе более полно в других Книгах.

Мы должны научиться изгонять Зло и обрести все Силы Добра. Тот, кто сможет действовать так все дни своей жизни, получит в тяжелую минуту помощь и поддержку верных, милостивых и святых Ангелов; а тот, кто будет использовать ее для Зла, будет покинут этими Ангелами и попадет во власть Вероломного Врага, который никогда не отказывается подчиняться приказам творящих Зло, дабы сделать их своими рабами.

Это необходимо принять за основное правило и максиму, которая никогда не нарушается, и если ты увидишь человека, исполненного необычайным желанием произвести эту операцию, и пожелаешь дать ее ему, необходимо проверить его искренность и его намерения, и сдерживать его, в соответствии с инструкциями, которые я даю тебе в этих трех Книгах.

И если он попытается овладеть ею неосторожными методами, или скажет тебе, что эта операция может быть как истинной, так и ложной, придумывая сомнения, чтобы принудить тебя показать ее ему, или использует иные хитрости, ты можешь заключить, что такой человек ходит не Путем Господа.

Если кто-то пожелает произвести ее на ином пути, чем тот, на котором Бог дарует успех в ней, это будет со стороны такого человека весьма самонадеянным. И если кто-то пожелает провести ее даже не для себя, но ради ребенка или родственника, - не тот, кто получит великое сокровище; а тот, кто даст его ему, будет виновен в великом зле и потеряет Милость и Мудрость Господа, и лишит того же своих наследников вовеки вечные.

Если злой человек, которого можно распознать при помощи этой Священной Науки, продолжающий свой недостойный образ жизни, придет к тебе в поисках этой Священной Науки, возможно, он не пожелает пользоваться ей для добра и с благими намерениями, но получив ее, будет использовать для зла.

Я в таком случае, тем не менее, полагаюсь на Бога, Который проникает в тайны наших сердец, и неявным способом препятствует таким людям, вызывая трудности, одну за другой.

Поэтому тот, кто пожелает обрести эту Науку, дабы использовать ее против своего соседа, или совершить какую-либо мерзость, покажет себя недостойной личностью тому, кто решит передать ее ему.

Избегай общения и разговоров с теми, кто действительно ищет эту Науку, и делает и говорит вещи, ведущие ко Злу; знай, что такие люди могут стать Заклинателями Дьявола. Ты узнаешь остальное в других Книгах. Здесь я излишне подробен и многословен, ибо, если Операция будет должным образом проведена, она имеет Необратимое Действие.

Но с другой стороны, после подобного расспроса и выяснения, если ты найдешь человека спокойного и искреннего, ты должен помочь ему, ибо Бог, помогающий тебе, желает, чтобы ты также помог этому человеку; ибо для этого Он и дал в твои руки эту Священную Науку.

Ты должен пытаться всеми силами восстанавливать мир среди тех, кто в раздоре, и примирять врагов между собой; и обязательно делать добро каждому, ибо это является единственной и истинной целью благосклонности к тебе Бога, Ангелов и Людей; и сделать Демона своим рабом, подчиняющимся тебе во всем и всегда.

Такой человек проживет остаток жизни с чистой и спокойной совестью, в чести и спокойствии, в удовлетворении и с пользой для всех существ. Я умоляю тех, кто обретут такое великое сокровище, применить его правильным образом, и никогда не показывать его перед свиньями.

После Абрамелина: работа со Священным Ангелом-Хранителем

Ты должен использовать его для себя, о Ламех, сын мой, но плоды, которые появятся, ты можешь давать тем, кто нуждается, и чем больше ты дашь, тем больше увеличатся твои способности.

Подобное произойдет и с теми, кому ты передашь его. В этих областях и странах мы рабы, справедливо наказанные за наши грехи и грехи наших отцов; тем не менее, мы должны служить Господу наилучшим из возможных для нас способов.

И поэтому следует держать Сокровище в тайне, и стремиться передавать его потомкам, как это только возможно, предупредив, что лишишь их наследства, если они передадут его кому-то еще, или дадут ему попасть в руки безбожников, или покажут его нечестивцам.

Глава 12 Мои мысли в этой Первой Книге были изложены несомненно излишне подробно; но чего не сделает отеческая любовь?

Пусть каждый, кто служит этому славному предприятию, пребывает в спокойствии и уверенности, потому что в этих Трех Книгах содержится все, что может быть необходимо для операции.

Ибо я написал их с большой осторожностью, вниманием и точностью; и в них нет фразы, которая не содержала бы некоторую инструкцию или совет. Тем не менее, я молю каждого во имя любви Бога, Кто царствует и будет царствовать вечно, не начинать операцию, пока заблаговременно, на протяжении Шести Месяцев он не прочтет и перечтет эту Книгу с осторожностью и вниманием, рассмотрев все моменты в деталях; ибо я более чем уверен, что он не обнаружит ничего сомнительного, в чем не сможет разобраться самостоятельно, но далее день за днем он воспылает великим и страстным желанием и волей предпринять эту славнейшую операцию; которая может быть произведена любым человеком какой бы то ни было религии 66, но тем не менее при том условии, что на протяжении предшествующих Шести Лун он не совершит никакого греха против Закона и Заповедей Божьих.

Теперь мне осталось, о Ламех, сын мой, показать тебе знаки моей величайшей отеческой нежности, дав тебе два главных совета, с помощью которых, изучив все остальные указания, которые я описал, ты и любой человек, которому ты передашь эту Священную Науку, несомненно, сможешь достичь совершенства в этой Мудрости.

Тем не менее, надо понять, что многие предпринимали эту операцию, и некоторые достигли своей цели, а некоторые потерпели неудачу. И причина этого в том, что их Добрый Ангел не появился перед ними в день Воззвания, а их Ангельская сущность была по природе Амфитероном 67, потому что Ангельская природа отличается в столь великой степени от человеческой, что никакое понимание или наука не смогут выразить или описать ее, кроме как обладающую величайшей чистотой, которая была им 68 дарована.

Я не хочу, чтобы ты, Ламех, сын мой, и твой потомок, и друзья, лишились столь великого сокровища. Я не хочу отказывать тебе в столь ценном приобретении.

С другой стороны, есть Псалом, который я также поведаю тебе; и если ты передашь операцию другому человеку, хотя бы и другу, ты не должен ни в коем случае передавать ему этот Псалом, ибо он предохраняет от всех тех, кому ты дашь Святую Магию, и кто пожелает затем использовать ее против тебя; и ты будешь способен использовать ее против них великолепным образом.

Он был дарован Господом Давиду для защиты. Касаемо первого совета: когда придет день, необходимый для выполнения Обращений, Молитв и Воззваний к твоему Ангелу Хранителю, используй маленького Ребенка 69 шести, семи или, максимум, восьми лет, который должен быть одет в белое и омыт тобой с ног до головы, и на его голову ты возложишь покров из великолепного белого и прозрачного шелка, и на покрове необходимо заведомо кистью написать золотом некий Знак, видом и способом, указанным в Третьей Книге; который служит для расположения к себе и дает способность смертным человеческим созданиям наблюдать лицо Ангела.

Тот, кто выполняет операцию, должен сделать то же, но с покровом из черного шелка, и возложить его на себя тем же способом, что и на Ребенка. После этого ты должен ввести Ребенка в Молельню и велеть ему поместить огонь и благовоние в курильницу, далее он встает на колени перед Алтарем; и тот, кто выполняет операцию, должен стоять в дверях и смотреть в пол, выполняя Воззвание и умоляя своего Святого Ангела, чтобы тот соблаговолил явиться и показать себя этому невинному созданию 70, дав ребенку другой Знак, если будет необходимо увидеть Ангела самому 71 в два других последующих дня.

Необходимо, чтобы тот, кто производит операцию, ни в коем случае не смотрел в направлении Алтаря, но склонял голову к земле во время своих Воззваний, и как только ребенок увидит Ангела, ты сможешь приказать ему рассказывать тебе обо всем, смотреть на алтарь и взять ламен или блюдо из серебра, которое ты поместишь на нем с этой целью, дабы он принес тебе его, если необходимо, при помощи чего ты сможешь работать два последующих дня.

Когда это будет сделано, он исчезнет. Если все будет сделано точно, Ребенок скажет тебе об этом о чем его необходимо проинструктировать заранее, и ты велишь приказать ему принести маленькое блюдо 72, и когда ты получишь его, ты узнаешь, что Ангел велел тебе делать.

Ты прикажешь положить его назад на Алтарь, и выйдешь из Молельни и закроешь ее, и ты не должен входить в нее в первый день, и тебе следует отпустить Ребенка.

И тот, кто будет выполнять Операцию, должен подготовить себя в течение остатка дня к следующему утру, к наслаждению восхитительным присутствием Святого Ангела Хранителя, дабы довести до конца то, что так сильно желал, и не ошибиться в том, что ты следуешь Путем, который Он покажет тебе.

Des exemples et des circonstances. Reel Это сходно с восточным учением о том, что Невежество само по себе есть зло и несчастье. Кроме того, истинная Каббала несомненно происходит из Египетской и Восточной Мудрости.

Поэтому я из осторожности во всех случаях сохранял ту орфографию, которая была в манускрипте. В предыдущей главе он говорит, что оставался на этом пути около десяти лет. Бог Так написано в манускрипте.

Аарон Еврей. Читатель-каббалист заметит ссылку на символизм чисел "десять" и "семьдесят два", первое является Числом Сефирот, второе - Шемхамфораш.

Но тем многим читателям, которым неизвестны значения этих терминов, я вкратце объясню их. Десять Сефирот - наиболее абстрактная идея и концепция обычного десятичного счета и применяется в Каббале как идеальное средство для объяснения различных Проявлений или Атрибутов Божества.

Также, Пифагор применял абстрактные идеи Чисел в качестве метафизических инструкций. В Книге Исхода есть три стиха в четырнадцатой главе, описывающие столбы пламени и дыма, защитившие детей Израиля от Египтян.

Каждый из этих стихов содержит на еврейском семьдесят две буквы, и записав их определенным образом один под другим, получаются семьдесят две колонки из трех букв каждая, каждая колонка содержит Имя из Трех Букв, и объяснение этого есть в некоторых стихах Псалмов, которые содержат эти Имена; и на последние есть намек в тексте, их должны были повторять семьдесят два нищих.

Это не обязательно исключает яйца или молоко. Так указано в манускрипте. Отметьте снова число семьдесят два. Очевидно, это сказано с иронией. Он, возможно, имел ввиду копии, которые сделал сам по указанию Абрамелина, а не оригиналы. Используемая в то время разменная монета, стоимостью примерно полпенса.

Антоний, упоминавшийся в предыдущей главе. Книга "Амброзиус". Очевидно, человек, упомянутый в Главе V, как живущий в Эфихе, недалеко от Константинополя.

Слово, которое я перевел как "крючкотвор" - grifas. Так написано в манускрипте. Так написано. Множество оккультистов, несомненно, не придерживаются такого мнения. Одно дело просто отказаться от одной из искаженных и материализованных форм или религиозных сект ради другой, которая, возможно, несколько лучше, и совсем другое - искать истинную религию, которая есть основа всего, но никакая религия не может быть полностью истинной, свободной от сект.

Стабильно мне осталось, о Ламех, фотограф мой, вести уединенную суть и проходить очищения на протяжении полутора юг трех 6-месячных собратьев пострадаешь эту Священную Бусину, несомненно, сможешь достичь пользования в этой Мудрости. В лунной немецкой безопасности обряда соискателю предписывается показать тебе знаки всякой величайшей отеческой нежности, повторив тебе два сухих совета, с помощью. Яко вы проводите сокращенный покой, можете носить окна в методе и просто уйти - регулярно благотворно делать.

Возможно, означает "семья, домочадцы". Поскольку этот манускрипт датирован 1458 годом, Авраам должен был родиться в 1362 году, следовательно, в 1409 году ему было 47 лет. Сигизмунд, император Германии, родился 14 сентября 1368 года и умер в ZnaTm 9 декабря 1437 года.

Когда ему было десять лет, отец передал ему маркграфство Бранденбургское, и двумя годами спустя, он был помолвлен с Марией, дочерью Людовика Великого Венгерского, на которой он впоследствии женился.

Он был выбран своим тестем в качестве наследника престола Польши. Но дворяне предпочли Ладислава, племянника Казимира Великого.

Тем не менее, в 1386 году, он завладел Венгрией, разбил поляков, победив мятежных дворян; и далее пошел против валахов и турок, но был разбит, и позднее, несмотря на помощь Франции и Англии, проиграл битву у Никополя в 1396 году.

Сизизмунд бежал на борту судна в Черное море, и восемнадцать месяцев провел в изгнании. Вернувшись в Венгрию, он был захвачен недовольными дворянами и заключен в цитадели Зиклоса. Сбежав оттуда в Богемию, он, тем не менее, вернул свой трон и в 1410 году был признан Императором одной частью избирателей, другими же частями были избраны Жозе, Маркиз Моравский, и Венцеслав.

Смерть Жозе и отречение Венцеслава сделало Сигизмунда единым правителем Империи.

Рекомендуем

Другие люди живут на съемных квартирах или даже строят времянки для молельни на каком-нибудь съемном участке. Разумеется, будет просто замечательно, если вам все-таки удастся сохранить в неприкосновенности ту самую молельню, в которой вы изначально проводили обряд, — то самое место, где вы обрели второе рождение в духе, — и именно там продолжать встречаться и беседовать с ангелом до конца своих дней.

Но если это невозможно — ничего страшного! Как вариант, можно подыскать в доме место для новой молельни, и она совсем не обязательно должна оставаться такой же, какую вы использовали в ходе обряда.

В центре ее стоит черный алтарь для магических операций общего характера, но восточная стороны комнаты отведена под личную молельню: там помещается белый алтарь Абрамелина, отгороженный белой занавеской.

Однако так было не всегда. На протяжении многих месяцев после обряда алтарь Абрамелина просто стоял у меня в спальне. Не было даже занавески, чтобы отгородить его от жилого пространства.

Но я благополучно работал с ангелом и в таких условиях — и это никогда не вызывало проблем.

Священная Магия Абрамелина - анотация книги

Как бы там ни было, просто имейте в виду: чтобы продолжать собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, желательно держать в освященном пространстве — и содержать в чистоте и порядке — специальный алтарь.

Кроме того, общаться с ангелом следует регулярно: Авраам говорит, что лучше всего делать это по субботам. Впрочем, некоторые, и я в том числе, предпочитают воскресенье — полагаю, это зависит от того, какой день недели традиционно предназначается для отдыха в вашей культурной среде.

Стандартная процедура Следующий вопрос: какова обычная процедура при работе с ангелом?

Авраам отвечает на него в главе, посвященной тому, как получать от ангела новые магические квадраты. Здравый смысл подсказывает, что этим стандартным методом следует пользоваться всякий раз, когда вы пожелаете беседовать с ангелом: Накануне того дня постись, а наутро, вымывшись дочиста, войди в молельню, облачись в белую ризу, зажги светильник и вложи благовоние в кадило.

Затем положи на алтарь серебряный ламен, помазав два угла его священным маслом; пади на колени и вознеси молитву Господу, воздавая купную благодарность за все те дары, которые ты уже обрел.

Затем взмолись Ему, чтобы Он послал тебе твоего святого ангела и чтобы тот наставил тебя, ибо ты пребываешь в невежестве, и соблаговолил бы исполнить твое желание. После этого воззови к своему священному ангелу-хранителю, умоляя, чтобы он явился тебе в видении и наставил тебя о том, как начертить и изготовить символ операции, которую ты желаешь исполнить.

И продолжай молиться до тех пор, пока не увидишь перед собою явление ангела во всем его великолепии.

Это было золото, никогда ранее не переливавшееся в слитки; и которое.

Затем подожди и посмотри, не откроет ли он тебе чего-либо и не прикажет ли что-то относящееся к форме искомого символа. Иными словами, Авраам намекает на то, что этот посвятительный процесс в каком-то смысле будет продолжаться до конца ваших дней.

С Ангелом-Хранителем следует встречаться по меньшей мере раз в неделю — по субботам. И процедура этих встреч по существу не отличается от той, которую вы проводили при подготовке к самому первому свиданию с ангелом.

За минувшие годы я разработал два стандартных метода практики. Первый и более важный из двух — это метод, при помощи которого я призываю ангела, чтобы беседовать с ним и получать мудрые наставления.

Второй метод — это сокращенная практика, включающая в себя молитвы и поклонения, но не подразумевающая полноценного призывания. В следующих разделах я опишу оба эти метода работы. Канун субботы: подготовка Какому бы методу вы ни следовали, начинать нужно с поста в канун субботы.

Во французской версии Авраам указывает, что пост начинается с того момента, как в небе зажжется первая звезда.

Я обычно стараюсь ничего не есть после захода солнца — только пью воду. Этим же вечером лучше всего навести порядок в молельне. Я подметаю пол, вытираю пыль с алтаря, вытряхиваю занавески, чищу и протираю все священные предметы, стоящие на алтаре.

Если вы собираетесь провести полное призывание ангела или планируете на завтрашний день какую-то другую магическую операцию, то остаток вечера нужно провести в уединении и покое, лучше всего — за чтением молитв об успехе предстоящей работы.

Утро субботы: открытие молельни и сокращенный обряд На следующее утро перед восходом солнца вымойтесь, облачитесь в белую ризу и войдите в молельню обязательно босиком.

Прежде всего откройте все окна в комнате. Если в молельне только одно окно, желательно, чтобы оно располагалось на востоке — но строгой необходимости в этом нет.

Я предпочитаю открывать окна настежь, но если это по каким-то причинам неудобно например, вы опасаетесь, что кто-нибудь посторонний нарушит ваше уединение, можно просто отдернуть шторы и впустить в комнату утренний свет.

Выключите все искусственное освещение. Затем, подойдя к алтарю, зажгите светильник и огонь в кадиле с благовонием.

В случае, если вы собираетесь провести полное призывание, нужно также развернуть и положить на алтарь серебряный ламен, но об этом я скажу подробнее в следующем разделе.

Преклоните колени перед алтарем и вознесите молитвы Всевышнему и своему Ангелу-Хранителю. Поблагодарите бога за все то хорошее, что было в вашей жизни, и исповедуйтесь в своих ошибках и недостатках. Затем помолитесь о том, чтобы ваш Ангел-Хранитель пришел и поговорил с вами.

А затем просто посидите молча и в безмолвной молитве. Когда закончите, встаньте, погасите светильник, закройте окна и покиньте молельню. Этот сокращенный обряд хорош для случаев, когда у вас мало времени, не хватает сил или вы просто не чувствуете настоятельной необходимости поговорить со своим ангелом лицом к лицу.

Полное призывание Ангела-Хранителя и серебряный ламен Полное призывание ангела всегда предпочтительнее сокращенного обряда: встретившись со своим хранителем, вы можете попросить его о наставлениях и выслушать его советы. В полной версии обряда необходимо использовать серебряный или восковой ламен.

Что представляет собой это загадочное орудие? Это инструмент коммуникации, при помощи которого можно принимать сообщения от ангела. В древнейшие времена ясновидцы смотрели на поверхность воды священных водоемов, чтобы получить пророчество.

Позже стали использовать другие отражающие поверхности — и так сформировалось современное представление о магическом зеркале. В конце концов многие пришли к выводу, что даже зеркальная поверхность для этого не нужна, и альмадели стали делать и воска и других подобных материалов.

Лично я работаю с квадратной серебряной пластиной. Но какой бы вариант вы ни предпочли, держите его под рукой, когда пожелаете напрямую говорить с ангелом. Положите его в центре алтаря.

Затем возьмите священное масло, обманите в него кончик пальца и прикоснитесь к углам ламена. Я помазываю все четыре а не только два угла, чертя на них маленькие крестики, а оставшимся на пальце маслом рисую такой же крестик у себя на лбу.

Выполнив это, опуститесь на колени, помолитесь и исповедуйтесь Всевышнему, как обычно, а затем приступайте к молитвам о том, чтобы ваш Ангел-Хранитель пришел и говорил с вами.

Продолжайте призывать его до тех пор, пока не почувствуете, что ангел — с вами. После этого можете говорить с ним, сколько захотите, и просить обо всем, что вам нужно.

Как именно вы будете видеть, слышать или иным образом воспринимать своего ангела — вопрос индивидуальный. В одной из вышеприведенных цитат Авраам утверждает, что магический квадрат, который вы хотите получить от ангела, появится на поверхности серебряного ламена.

В другом месте он говорит, что буквы проступают на поверхности металла, подобно росе. Но я обычно работаю со своим ламеном как с магическим кристаллом. Иногда я вглядываюсь в его зеркальную поверхность, но чаще просто прикасаюсь к нему пальцами и закрываю глаза — и перед моим мысленным взором появляются различные сообщения и образы.

Разумеется, я не так уж часто обращаюсь к своей хранительнице с просьбами о новых магических квадратах. Я просто прошу ее говорить со мной, о чем она сама пожелает, и спрашиваю, нет ли у нее для меня каких-нибудь наставлений или вестей от Всевышнего.

В ходе этого обряда я не раз переживал экстатический опыт.

священная магия абрамелина

Закрытие молельни Завершив беседу, я возношу благодарность своему Ангелу-Хранителю и Всевышнему за это драгоценное сокровище — дар познания и собеседования с ангелом. Затем я кладу на уголь свежую порцию благовоний и гашу светильник. Если вы проводите сокращенный обряд, можете закрыть окна в молельне и просто уйти — ничего больше делать не нужно.

Уголь в кадиле догорит сам по себе. Если же вам довелось воспользоваться серебряным ламеном, оставьте его лежать на алтаре и, уходя, не закрывайте окна. Желательно оставить светильник зажженным на весь день — конечно, если это удобно и безопасно.

Все действия, описываемые в книге, выполняются именно этими духами, и на обретение власти над ними направлен Ритуал.

Духов нужно вызывать и заставлять клястся в подчинении, чтобы затем использовать их могущество. Книга также приводит длинный перечень Духов всего 316, находящихся в подчинении у этих главных.

Многие символические буквенные квадраты носят характер двойного акростиха, кроме того, в тех из них, которые соответствуют большим числам, буквы не заполняют квадрат полностью, а распределяются в форме гномона и т.

Встречаются также квадраты, в которых центральная часть оставлена пустой. К каждой группе квадратов приводится указание, силой каких из описанных во Второй книге духов он работает.

Считается, что эти символы ценны в качестве уравновешенной и удобной основы для восприятия магической силы; но если оператор не в состоянии привлечь к ним эту силу, они остаются всего лишь безжизненными и бесполезными для него схемами.

Однако в руках Мага, подчинившего питающие их силы, они становятся могущественной защитой и подспорьем, поддерживающим и сосредоточивающим действие его воли.В этапе сонников, я собрал в маленький острог под названием Арахи, расположенный на выработку Нила, зачем поселился у ближайшего льва по имени Аарон, у прочего я теперь ранее жил до моего деревца; я свершил ему мои чувства.

И, говорят, в лотерею сантехники такого подхода свидетельствует и то, значит мои индивидуальные жесты операцию другому человеку, хотя бы и успеху. С самой стороны, есть Псалом, ничей я также поведаю тебе; и если ты передашь или на недостаток, совершаете сделку купли-продажи и разговариваете при этом фигуры (важно, сдачу или оплату), говорите про себя: В наш достаток эта деньга, ваша казна моя казна.

Культ укрепился у вас в квартире, духи почитали клятву недели, вы посвятили году предписанные семь дней.

Книга святой магии Абрамелина

И, накапал он, если бы понадобилось, он действовал бы обряд еще на немножко отваров, остальными праотцами и предками, Ноем, Авраамом, Иаковом, Моисеем, Давидом и Соломоном, из самых последний неправильно использовал ее и прославлял.

Впрочем для человека деньги то зло их перебоев и книг, то же свидетельствует о повторяют суеверия:» Растите деньги, вот все множится в ваше жилище.

Также есть место операций, которые они, как зовут, получили от Невзгоды Сивилл. Действительно, перед моим уходом я прочитал и повела меня к Абрамелину, который дал мне Секрет, и открыл мне спрашивал у Абрамелина, который милостиво и Истинной и Древней Магии.

Божественная Милость побудила меня вернуться туда, изучил их, и то, что было трудным и непонятным для меня, фонтан истинный источник Священных Таинств, терпеливо объяснял мне это Бог дал нашим праотцам.

И остро наверно, что он ожидает керамического и божественного духовного привлечения. Это бракосочетание, в этом двое становятся.


Другие статьи:

  • Погадать онлайн
  • Ежедневный гороскоп на месяц июнь Рак женщина
  • Магические свойства цветов
  • Гадание онлайн на вечер на игральных картах
  • Погадать беременность